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三堡鄉布洛陀魔經
2014-12-04 09:47:39   來源:天峨縣文化館   作者:韋紅衛   編輯:   評論:0 點擊:

三堡鄉布洛陀魔經(詩歌)
(民間文學)
河池市非物質文化遺產保護名錄
保護單位:天峨縣文化體育局
 
        布洛陀魔經系列詩歌,它是一些依存于三堡鄉藍衣壯民族的魔公(巫師)在為人民進行“解關煞”、“安寶橋”、“安龍”等民俗活動而使用的詩歌。
 
        歷史淵源

        三堡藍衣壯民族為當地的原居住民族,在漫長的生產勞動中,總結了具有三堡藍衣壯獨特的對世界的認識。布洛陀是三堡藍衣壯魔公的祖師,相傳布洛陀魔經是由布洛陀始創,每次做法時首先要請祖師布洛陀后,方可繼續法事。布洛陀魔經系列詩歌是魔公能與神鬼溝通的語言。
據三堡莫家、羅家、黃家等先祖墓碑的記載;他們的祖先是漢族,從山東、湖南等地遷移而來。當他們來到三堡這個壯族地方,慢慢的被同化了,雖然被同化,但是卻帶來了漢族的文字。在文字傳入后,就出現了利用漢文字記載,壯族語言發音的手抄書本《布洛陀魔經系列詩歌》。
 
       基本內容

       布洛陀魔經系列詩歌,是一系列魔公與神鬼溝通語言的詩歌,世世代代流傳在三堡鄉。

       詩歌共分為三個部分:

       解關煞、安寶橋(架紅橋)、安龍(立墓碑)。解關煞主要是解除危及到人身傷害方法的唱詩,共有36關,每一關就是一首唱詩,唱詩分別是;開關、解短命、走馬關、取命、涉水關、斷橋關、將軍關、閻王關、雞飛關、急腳關、穿心六害、四季關、天羅地網、十惡大敗、狼藉關、大限小限關、三災四煞、七傷八難、九危十得、沖對關、月輪、鬼門關、金鎖關、鐵蛇關、紅鍬關、雷霆關、雷公打臉關、天聾地啞、天傷、破敗、三丘五墓、返吟關、天傷羊仞關、十路空亡、千日百日。

       架紅橋主要是通過某種儀式,祈求得到某種需求或達到某種愿望,共有18神64唱,18神為一唱詩,64唱,每一唱為一首唱詩,分為;羅帳橋、土地唱、唱功重、唱家先、唱花林、唱伸定、唱婆王、唱大橋判官、架橋唱(先架陰橋,后架陽,三架接花圣母娘)、安橋唱、盛橋唱、轉雞唱、轉花唱、筵花唱、唱魯班橋、架橋唱、開花唱、唱十二花名、唱賣花名、解白花唱、攔花唱、香山唱、乙里暗花唱、二里唱、三里唱、四里唱、五里唱、六里唱、七里唱、八里唱、唱門官、九里唱、解九井一井唱、二井唱、三井唱、四井唱、五井唱、六井唱、七井唱、八井唱、斷橋唱、騰蛇唱、截路空亡唱、解游臘唱、解黃泉唱、總解慶兇惡煞唱、解陰錯陽差、解陰府太歲、解隔山橋、解孤神寡宿、五湖四海九江八澤橋、途中墓絕三丘五墓、花□水漏、解破命、解七星暗山橋、解七煞保平橋、解墓庫水井、解山壇白虎、解八敗空亡橋、解青龍橋、解七冷關刀、解五刑過溝橋、解七王橋、解猿猴、解陰府狼藉、解變花、解觀音橋、解□大煞、解桃花煞、解水龍橋、唱矛郎、解五鬼唱、解天羅地網唱。

       安龍主要是為先祖立碑時,與先人溝通,祝先人在陰間安好,同時保佑后人平安多福。

       這些唱詩內容豐富,有本民族的傳說故事、有對世界的認識與贊美、有對美好生活的期望、有對后人的說教等等。
 
       相關制品及其作品
       目前發現的詩歌有十一部,均為手抄本。
       相伴而生魔公做法事的各種法器。
 
       主要特性

       布洛陀系列詩歌流傳于三堡藍衣壯民族,它具有獨特的高原地域性。布洛陀是三堡藍衣壯魔公的祖師,相傳布洛陀系列詩歌是由布洛陀始創,因此魔公每次做法時首先要請祖師布洛陀后,方可繼續法事。布洛陀唱詩歌由藍衣壯的“文人”――魔公掌握著,表現形式常常與魔公的法事同時并存。根據魔公在法術中的使用特點,它是能夠通靈的語言,是魔公與神進行溝通的工具。

       《解關煞》詩歌七字一句。內容多為祈求相關的煞神保護身體安全、出入平安、鬼神離身等。《安寶橋》也是呈詩歌形式,七字一句,一個架橋關就是一首詩,或歷史傳說、或對生活的贊美、或頌物賦情、或傾情說教等等,內容最為豐富。《安龍》多是一些安慰先人,祈求先人保佑的語句,這些語句也突出反映了人民對生活的美好愿望。
 
重要價值
  • 是文化沉淀。
經書集中記載三堡藍衣壯族的方方面面,是壯族人民在千百年勞動中對世界的認識,收集了大量的人們所祈求的愿望和與之相關的歷史故事或對世界認識的詩歌。 
  • 具有歷史文物價值。
經書反映了一些壯族民族對人類起源的看法和認識,如《唱婆王》中就講述了很久以前,有兩個兄妹,男的叫布洛陀、女的叫乜(mie)洛陀,他們在整個大地被大水淹沒時,躲到葫蘆里幸存下來,大水退后大地上只剩下兄妹兩人,兄妹兩人利用滾石磨的方法結婚后,再造人類的故事。深入研究經書的詩歌,能讓我們更好、更全面的了解壯族。
  • 具有民俗學、民族學、文化研究價值。
       布洛陀系列詩歌是三堡鄉藍衣壯民族的文化集中表現,它的存在包含了藍衣壯的民族史、文化史,以及該民族的衣、食、住、行、信仰、人生價值、風土人情等。它全面、完整、生動地記載這一民族、地區的文化。具有民俗學、民族學文化以及素材的特殊價值。

         四、對后人的道德情操教育。

布洛陀系列詩歌的人生觀、道德價值觀對后人的教育有積極的意義。


解關煞 法事
 


布洛陀魔經 安寶橋



《布洛陀魔經》手抄本



 

 關鍵詞: 三堡鄉布洛陀 魔經

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